"هذه سطور مسوَّدة غير مبيَّضَة، في كشف النقاب، عما تلاقى عليه الأصحاب، من تهافت صنائع بعضهم، وعجزهم عن تدبير شؤونهم، مما يستدرج للعين كثرة شؤون، ولله في خلقه شؤون."

وللشؤونِ شُؤونٌ في شَهادَتِها   *    وأنتَ تَعرفُها فاطلِق أو احتبِسِ

-الحلقة الأولى-

شُؤونٌ تستدعي شُؤونا..

قفز اسم أحمد التوفيق إلى الساحة السياسية في بداية هذه الألفية بتحصليه لحقيبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، بعد أن كان معروفا في أوساط الباحثين في التاريخ الوسيط والمعاصر بأبحاثه وتحقيقاته لبعض المتون الصوفية خصوصا.. وكان قبل نائبا لقيدوم كلية الآداب فمديرا لمعهد الدراسات الافريقية فمحافظا للخزانة العامة بالرباط ثم مديرا لمؤسسة آل سعود بالدار البيضاء.. تلك كانت بداية البداية للتوفيق في الحياة العامة بالمغرب وقد جمعته مع المرحوم الأستاذ محمد حجي علاقة صداقة وعمل.. تولى التوفيق إذن مهمة تسيير شؤون وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي يكتب كثير من المشارقة همزتها فوق الياء "شئون" فيما احتفظ التوفيق بهمزتها فوق الواو "شؤون" وفي لسان العرب:"الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ والشَّأْنُ: مَجْرى الدَّمْع إلى العين، والجمع أَشْؤُن وشُؤون. والشؤون: نَمانِمُ في الجَبْهة شِبْهُ لِحام النُّحاس يكون بين القبائل، وقيل: هي مواصِل قبَائِل الرأْس إلى العين، وقيل: هي السَّلاسِلُ التي تَجْمَع بين القبائل. الليث: الشُّؤُونُ عُروق الدُّموع من الرأْس إلى العين." ترى هل جرت شؤون الوزارة على التوفيق شؤون العين المقصود بها أدمعها لتوالي النِّقم لا المِنَح عليه من كل جانب..؟